Category: религия

Реквием памяти погибшим Одесситам 2 мая 2014г. на Куликовом поле в Доме Профсоюзов




‪#‎Одесса‬. 2 мая. Не забыть
Вспомним всех поимённо,
горем
вспомним
своим...
Это нужно -
не мёртвым!
Это надо -
живым!
Вспомним
гордо и прямо
погибших в борьбе...

Есть
великое право:
забывать
о себе!
Есть
высокое право:
пожелать
и посметь!..

Стала
вечною славой
мгновенная
смерть!


1. Жульков Александр Юрьевич, 08.12.1968 г. р., огнестрельное ранение
2. Яворский Николай Анатольевич, 02.01.1976 г. р., огнестрельное ранение
3. Петров Геннадий Игоревич, 27.02.1985 г. р.,огнестрельное ранение
4. Бражевский Андрей Геннадьевич, 30.08.1987 г. р., падение.
5. Папура Вадим Вадимович, 42.07.1996 г.р., падение.
6. Заяц Игорь Леонидович, 13.01.1968 г. р., падение.
7. Кущ Руслан Олегович, 26.01.1984 г.р., падение.
8. Вереникина Анна Анатольевна, 29.12.1955 г. р., отравление.
9. Калин Анатолий Андреевич, 12.08.1976 г. р., отравление.
10. Никитенко Максим Алексеевич, 28.10.1982 г. р., падение.
11. Острожнюк Игорь Евгеньевич, 12.07.1964 г. р., падение.
12. Буллах Виктор Далхакович, 05.02.1956 г.р., падение
13. Маркин Вячеслав Владимирович, 18.11.1969 г.р., падение.
14. Негатуров Вадим Витальевич, 05.12.1959 г.р.,ожоги.
15. Гнатенко Евгений Николаевич, 09.11.1952 г. р., отравление газом.
16. Полулях Алла Анатольевна, 26.08.1962 г.р., отравление газом.
17. Яковенко Ирина Владимировна, 07.09.1959 г.р., отравление газом.
18. Кушнарёв Геннадий Александрович, 26.06.1975 г.р., отравление газом.
19. Мишин Сергей Сергеевич, 01.02.1985 г.р., отравление газом.
20. Пикалова Светлана Валерьевна, 04.03.1981 г. р., отравление газом.
21. Коврига Николай Сергеевич, 08.11.1984 г.р., отравление газом.
22. Садовничий Александр Кузьмич, 18.09.1954 г. р., отравление газом.
23. Бригар Владимир Анатольевич, 10.02.1984 г. р., отравление газом.
24. Никитюк Дмитрий Игоревич, 08.08.1974 г. р., отравление газом.
25. Митчик Евгений Васильевич, 21.01.1983 г. р., отравление газом.
26. Степанов Виктор Васильевич, 10.04.1948 г. р., отравление газом.
27. Костюхин Сергей Николаевич, 26.06.1967 г. р., отравление газом.
28. Новицкий Владимир Михайлович, 25.07.1944 г. р., отравление газом.
29. Полевой Виктор Павлович, 19.09.1966 г. р., отравление газом.
30. Бежаницкая Кристина Александровна, 18.03.1992 г. р., отравление газом.
31. Ломакина Нина Ивановна, 29.07.1953 г. р., отравление газом.
32. Кононов Александр Владиславович, 11.04.1959 г. р., отравление газом.
33. Гнатенко Андрей Михайлович, 19.05.1989 г. р., отравление газом.
34. Балабан Алексей Семёнович, 06.04.1982 г. р., отравление газом.
35. Лукас Игорь Еропович, 01.07.1993 г. р., отравление
36. Милев Иван Иванович, 1980 года рождения
37. Щербинин Михаил Иванович, 08.12.1956 г.р., отравление
38. Приймак Александр Григорьевич, 28.08.1945 г.р., отравление
39. Лосинский Евгений Лукич, 16.11.1979 г. .р., огнестрельное ранение
40. Шарф Тарас Владимирович, 12.06.1973 г. р., отравление газами
41. Иванов Дмитрий Иванович, 1958 г.р., погиб в огне
42. Березовский Александр Викторович, 06.08.1973 г.р., отравление газами, ожоги
43. Каир Петр Анатольевич, 28.01.1969 г.р., отравление газами, сильные ожоги
44. Галаганова Любовь Александровна, погибла в огне.
45. Карасев Юрий Владимирович, погиб в огне.
46. Вячеславов МИХАИЛ МИХАЙЛОВИЧ



Обращение ко всем, причастным к Одесской трагедии...

Они вроде бы люди…Очень даже похожи.
Мы конечно не судьи…Но мы Богу поможем.
Просто те, что похожи, убивали как звери…
Так что внешнему облику лучше не верить.

Они бегают сворой, ищут новые жертвы.
И приморский наш город рвут Галиции ветры.
Черно-красные флаги и нацистские зиги.
От Одесской Хатыни по всей Родине блики.

Суд настигнет «херОев, что вокруг окопались.
Партизанские тропы нам от дедов достались.
Бойтесь, мерзкие твари. Вам не будет пощады.
Не спасет вас Бандера и от хунты награды.

Вам не скрыться ни где…Лучше и не пытайтесь…
Вы покайтесь убогие, перед смертью покайтесь.

Снежана Аэндо


МОЛИТВА СТАРЦА ИОНЫ ОДЕССКОГО. Письмо в Редакцию. (ВИДЕО, перепишите и выучите её) » Москва - Третий

МОЛИТВА СТАРЦА ИОНЫ ОДЕССКОГО. Письмо в Редакцию. (ВИДЕО, перепишите и выучите её) » Москва - Третий Рим

Молитва – благословение схиархимандрита Ионы (Игнатенко):

Душа Христова, освяти меня.
Тело Христово, спаси меня.
Кровь Христова, напой меня.
Вода Христова, умой меня.
Раны ж твои глубокие,
Господи, прикрой меня.
Я в час с Тобою, Господи,
Оборони меня, Господи,
От лютого ворога, от наглой смерти,
Помилуй мя, Господи!
Аминь.




Касперовская чудотворная икона Божией Матери


В Одесском кафедральном соборе находится драгоценная святыня — чудотворная икона Божией Матери под названием «Касперовская».

Касперовская икона Божией Матери на-писана масляными красками на полотне, наклеенном на дерево. По подобию икон, так называемых Корсунских, Богоматерь изображена держащей в левой руке Предвечного Младенца, у которого в левой руке — свиток. По сторонам иконы изображены с одной стороны — Иоанн Предтеча, с другой — святая мученица Татьяна. При тщательном осмотре образа видна его древность: дерево обветшало, краски по краям потемнели и местами икона повреждена.

Икона эта была привезена в Россию из Трансильвании более 230 лет тому назад одним сербом, поселившимся в Ольвионольском уезде Херсонской губернии. Переходя из рода в род в виде благословения детей, икона эта в 1809 году передана была в благословение помещице Херсонского уезда жене штабс-капитана Николая П. Касперовой Ульяне Иоанновне. Уже тогда снятая икона была так ветха, что едва возможно было распознать лики Божией Матери и Спасителя. В дом госпожи Касперовой стали стекаться из разных мест страдающие недугами, нуждающиеся в небесной помощи. Госпожа Касперова, видя это, сама отнесла икону в приходскую церковь свт. Николая, считая грехом держать более у себя чудотворную икону. Специальной комиссией опрошены были те, которые по вере и молитве пред чудотворною иконою получили от разных болезней исцеление. Не десятки, не сотни, а тысячи можно было указать чудес, совершившихся пред ликом чудотворной иконы Божией Матери…

Жители Херсона, ближайшие свидетели знамений и чудес, явленных при сем образе, испросили благословения Святейшего Синода и дозволения Государя Императора совершать ежегодно крестный ход с чудотворною иконою Богоматери из Касперовки в Херсон. Крестный ход установлен с 1852 г. и совершался со всем подобающим благолепием, при бесчисленном собрании богомольцев не только Херсонской губернии, но и соседних губерний. Пребывание святой иконы в Херсоне продолжалось до 20 июня.

В 1854 году Одесса переживала тяжелое время. Соединенный флот Англии, Франции, Турции и Италии обложил английский рейд в количестве десяти линейных кораблей и нескольких пароходов, при 400 орудиях. Снятая чудотворная икона принесена была торжественным крестным ходом в Одесский кафедральный собор в августе 1854 г. и пребывала в нем до 20 мая 1856 г.

В это тяжелое для одесских жителей время они в молитве пред ликом Пречистой Девы находили утешение, ободрение, надежду. Иконой этой архиепископ Иннокентий благословлял войска, переходившие в Крым через Одессу. Икону эту возили по госпиталям и лазаретам. К 30 сентября 1855 г. почти весь наличный состав бывшего в Черном море боевого флота Англии, Франции, Турции и Италии обложил Одессу. Святитель Иннокентий приказал собрать граждан на площадь перед Собором и начал служить пред чудотворным образом молебствие, а вечером накануне праздника Покрова Богородицы — Покаянный канон. В день Покрова Пресвятой Богородицы после Литургии отслужено было молебствие, а вечером того же дня неприятельский флот без выстрелов ушел с одесского рейда. Таким образом, явленое в день Покрова Пресвятой Богородицы знамение станет считаться великим днем в Одессе.

Первые храмы и молитвенные дома в честь Касперовской иконы Божией Матери были построены во второй половине XIX ст. на территории нынешних Одесской, Херсонской и Николаевской областей. Эта традиция сохранилась и доныне. Первым храмом в честь Касперовской иконы Божией Матери была церковь горо да Ананьева, освященная 12 ноября 1857 года, в 4-х верстах от соборною храма города Ананьева. Мысль о сооружении ее и о посвящении Касперовской иконе Божией Матери принадлежала Святителю Иннокентию Одесскому. Вторым храмом, построенным в 45 верстах от Одессы, была однопрестольная каменная церковь, построенная во имя чудотворного образа Божией Матери Касперовской в селе Ранжевы Хутора. Она была построена в 1863 году на средства нежинского грека Стефана Мурмураки. Церковь пользовалась особой любовью жителей ближайших деревень — Тшиковки, Любополя, Бутовки.

В 1872 году усердием граждан города Николаева и прихожан бывшей Алексеевской церкви была построена однопрестольная церковь в честь Касперовской иконы Божией Матери в городе Николаеве.

Вот уже полтора века каждую пятницу в Одесском Свято-Успенском кафедральном соборе совершается акафистное пение пред чудотворным Касперовским образом Божией Матери. Высоко воздвигая икону над молящимися, архипастырь трижды осеняет ею народ при пении: «Пресвятая Богородице! Помогай нам!» И звучит песнь «Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякого зла честным Твоим омофором!» Крестные ходы с Касперовской иконой Божией Матери стали одним из величайших событий для южан. Последний, самый длинный крестный ход с Касперовской иконой Божией Матери, прошел в 1918 году. На долгие годы духовной смуты и нестроений крестный ход с Касперовской иконой Божией Матери был запрещен с 1919 года по 90-е годы ХХ-го столетия. Только и 90-е годы ХХ-го века благодаря усилиям Высокопреосвященнейшего Агафангела Митрополита Одесского и Измаильского крестные ходы с Касперовской иконой Божией Матери были возрождены.

Особенно часто надо обращаться с молитвой к Божией Матери. Перед ней никакие сопротивные силы не могут устоять. Ее молитва сильнее молитвы всех святых. Почти в каждом храме Одесской епархии находятся старые и новые списки Касперовской иконы Божией Матери, очень много сохранило, семейных реликвий.

Огромным почитанием пользуется Касперовская икона Божией Матери во всем православном мире. Патриарх Алексий I, приезжая в послевоенные годы в Одессу, горячо молился у Касперовской иконы Божией Матери и благодарил Всемилостивую, что она охраняет южные пределы нашего Отечества. Патриарх Пимен посвятил несколько слов и поучений Касперовской иконе. В каждый свой визит Его Святейшество присутствовал на акафисте этой иконе, который вот уже на протяжении 150 лет поётся в кафедральном соборе по пятницам. Как трогательно звучат слова Его Святейшества патриарха Пимена, сказанные в Успенском кафедральном соборе Одессы 12 июля 1975 года: «Находясь в Москве, я часто вспоминаю этот величественный Успенский собор. И я очень рад за одесситов, которые всегда имеют возможность прийти в этот святой храм и помолиться у Касперовской иконы Божией Матери, принести к ней свои просьбы и скорби. Этот образ — великий дар для вас, верующих людей».

Жизнь Богоматери — это самая высокая школа христианской нравственности. Вся жизнь Пресвятой Девы на земле проходила так, что даже о тех событиях, которые непосредственно относились к Ней, из евангельского повествования, мы знаем очень и очень мало. Почему так? Благодаря той величайшей добродетели, которую Богоматерь стяжала и которая называется смирением. У святых отцов эта добродетель называется нищетой духовной.

Есть чудотворные списки Касперовской иконы Божией Матери и в других епархиях. Под С.-Петербургом в Покроно-Тервеническом женском монастыре, одном из самых прославленных в епархии, есть мироточивая икона Божией Матери Тервеническая (Касперовская). В обители зимой 1997 года мироточила также наклеенная на картон фотография Тервенической Богоматери, стоявшая на полочке в келье. Трижды в году мы чествуем чудотворную икону Божией Матери Касперовскую: в среду светлой седмицы, 12 июля, 14 октября, а одесситы — еженедельно на акафисте Божией Матери в пятницу вместе с Высокопреосвященнейшим Агафангелом, Митрополитом Одесским и Измаильским; почти ежедневно священник служит молебны у Чудотворной иконы.

Кто хотя бы один раз в жизни побывал на акафисте Божией Матери ради иконы Ее Касперовской в кафедральном Свято-Успенском соборе на архиерейской службе, запомнит навсегда услышанное: «Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякого зла честным Твоим омофором».

http://sporuchnica.od.ua/%D0%BA%D0%B0%D1%81%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D1%87%D1%83%D0%B4%D0%BE%D1%82%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B0-%D0%B1%D0%BE%D0%B6%D0%B8/

Крестный ход через Харьков

Оригинал взят у jadore_odessa в Крестный ход через Харьков
Крестный ход через Харьков. Впечатления харьковчанки.
Назовём её ради безопасности Д.
Напишу здесь, что увидела. Дошли от Холодной горы до поворота на Коротич. Еще километров 10, вроде бы, оставалось до Люботина. Но уже не рискнула (((
Я таких людей не видела раньше, не знала об их существовании. Не сравнить ни с посещением храмов на праздники, ни даже с приездом Кирилла в Харьков, когда меня тоже многое поразило.


Collapse )

Путин на Афоне

Оригинал взят у arinapushkina в Путин на Афоне

Владимир Путин в храме Успения Пресвятой Богородицы на Святой горе Афон
Владимир Путин в храме Успения Пресвятой Богородицы на Святой горе Афон
Фото: Алексей Дружинин / пресс-служба президента РФ / ТАСС

Президент России Владимир Путин прибыл на Афон для участия в мероприятиях, приуроченных к 1000-летию появления русских монахов на Святой горе. Благодаря непрерывной трансляции греческого телевидения, сокровенная духовная жизнь главы государства была вынесена на всеобщее обозрение. Российский телеканал «Царьград» рассказывал о паломнической поездке в режиме телемарафона. А то, что Владимиру Путину дозволили сесть в кресло византийских императоров (хотя он предпочел отстоять молебен), и вовсе назвали интронизацией российского президента. «Лента.ру» наблюдала за визитом Путина и на Афон и как его освещали.

Византийский трон

Российского президента ждали на пристани к 14.00. От привычного вертолета пришлось отказаться, на Афон Путин должен был прибыть на катере. В означенное время на горизонте замаячило утлое суденышко. И мелькнула мысль: неужели он приедет вот так по-простому, даже без охранников. Но суденышко вскоре пропало из виду. К пристани приблизился белоснежный катер. Оттуда быстро выскочили мужчины в строгих костюмах и с чемоданами в руках. За ними — личные фотографы Путина и сотрудники службы протокола. Через несколько минут пришвартовался еще один белоснежный катер — с министром иностранных дел Греции на борту. И наконец, появился третий, самый большой катер, откуда и вышел президент России.

В предыдущий визит на Святою гору Путин был одет во все черное. На этот раз он предпочел синий костюм. Правда, без галстука. И тут же снял пиджак — на пристани нещадно палило солнце. Российский президент по очереди поздоровался с представителями Священного Кинота (исполнительная власть) и с митрополитом Волоколамским Иларионом, председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, с которым президент давно и прекрасно знаком.

Тут Путин направился, было, к машине, но его остановили афонские старцы. Отбросив византийскую дипломатию, они по-простому предложили сфотографироваться на память. Так Афон стал одним из немногих мест на земле, где охране Путина пришлось отступить назад и не вмешиваться.

А Путин направился в Карейский протатский храм Успения Пресвятой Богородицы — соборный для всего Афона, история которого насчитывает добрую тысячу лет. На Горнем месте в алтаре храма — чудотворная икона Богородицы «Достойно Есть», наиболее почитаемый на Афоне образ Божией Матери. К ней и приложился Путин, встав затем к Византийскому трону (а вовсе не сев в него).

Охранники и сотрудники протокола не оставляли Путина и в церкви. А телекамеры постоянно фокусировались на его лице.






В вере — опора

После недолгого молебна Владимир Путин поблагодарил Вселенского Патриарха и братию Святой горы за теплоту и доброту, с которой его уже второй раз принимают в святой обители. «Здесь происходит очень важное и нужное для православного мира деяние. Оно связано с устроением нравственного устоя нашего общества. И вы во многом являетесь источником этого устроения и благодати», — сказал он в приветственном слове.

А на встрече со Священным Кинотом признался, что православие помогает ему приобрести внутреннюю опору. «Многие века русские черпали на Афоне духовные силы и знания. Возрождая сегодня историческую память, традиционную культуру мы рассчитываем на упрочение отношений с Афоном», — обратился он к старцам.

Президент преподнес в дар факсимильную копию рукописи императорских Минологии XI века, которая была привезена со Святой горы в 1654 году. Эта рукопись с золотыми миниатюрами сохранилась лишь в двух экземплярах.Подарок может обрести место в библиотеке монастыря святого Пантелеимона, где президент России встретился с патриархом всея Руси Кириллом, прибывшим на Афон на день раньше.

Патриарх выступил со своим приветственным словом в Успенском соборе. Он говорил о мире, раздираемом противоречиями и конфликтами. Этот мир «остро нуждается в примере согласия и умиротворения, обретаемого во Христе через отречение от себялюбия и потворства греху». «Святогорская монашеская традиция являет собою этот пример. Поэтому Афон так притягателен для множества боголюбцев и людей, только начинающих свой путь ко спасению», — заключил патриарх.






Русский Афон как телемарафон

Прямую трансляцию визита Путина на Афон, а точнее даже телемарафон, устроил канал «Царьград». Его основатель Константин Малофеев — предприниматель, попавший под западные санкции, отмечал, что главная цель телеканала — обращение в православную веру, а также «возрождение былого величия царской России». Царьград активно освещал вооруженный конфликт на востоке Украины, информационно поддерживая сторонников самопровозглашенных ДНР и ЛНР.

«На планете проживает свыше 140 миллионов человек, которые говорят о себе: "Мы — русские". В России нас 115 миллионов. Это и есть аудитория телеканала и сайта "Царьград"», — говорится на официальной странице телеканала.

В прямом эфире несколько телеведущих, находящихся в студии, комментировали происходящее на Афоне. Со Святой горы включались корреспонденты, озвучивавшие «внутренние афонские инсайды и эксклюзивы», историки рассказывали о прошлом святой обители. Сам Константин Малофеев тоже участвовал в телеэфире. Он рассказывал, что афониты о Путине говорят как о Божьем избраннике, лидере христианского мира и приветствуют его как арамейского императора. Встреча российского президента и патриарха на Святой горе, на его взгляд, имеет огромное значение — это «метафизика геополитики». Нахождение Путина у Византийского трона Малафеев и вовсе назвал интронизацией.






Практически непрерывную телетрансляцию вело и греческое телевидение. Рассказ о пребывании Путина в Афинах также шел на центральных телеканалах в режиме нон-стоп. Такой информационной открытости не было, пожалуй, ни в одной стране, куда прибывал с визитами Путин.

Политические паломники

Каждый год на Святую гору совершают паломничество тысячи верующих из России. Первые русские иноки появились на Афоне еще во времена равноапостольного великого князя Владимира. Именно на Святой горе принял постриг родоначальник русского монашества преподобный Антоний Печерский.

Но ни цари, ни императоры российские на Афон не приезжали. Только великие князья Романовы были здесь несколько раз. Известно, что на Афоне побывал и Григорий Распутин. И вроде бы даже спровоцировал какой-то конфликт с монахами.

В советское время, по понятным причинам, поток русских паломников иссяк. Движение начало возрождаться в 2000-е годы. Паломничество на Афон совершали Евгений Примаков, Сергей Шойгу, Сергей Степашин, Юрий Чайка, Георгий Полтавченко. Традицию таких поездок заложил бывший глава РЖД Владимир Якунин. В 2011 году учрежденный им Фонд Андрея Первозванного привозил в Россию с Афона пояс Пресвятой Богородицы. В очередь к этой реликвии выстроились три миллиона человек. За последний год Святую гору Афон посетили 11 тысяч граждан России.

Татьяна Меликян


Одесса, которую ты не знаешь: как выглядело первое кладбище города

Многие горожане задаются вопросом почему в Одессе есть Второе Христианское кладбище, а первого нет. Наша редакция решила рассказать о самом первом кладбище города.

Первое Христианское кладбище - комплекс кладбищ, существовавших с момента основания города. Он включал в себя христианское, еврейское, мусульманское и караимское кладбища. Захоронения проводились вплоть до уничтожения кладбища в 1930-х годах.

Тут нашли свой покой около 200 тысяч человек, включая первостроителей и первых жителей Одессы. Среди них брат Пушкина Лев Сергеевич, генерал Федорвей Радецкий, сподвижник Суворова бригадир Рибопьер, генерал Сабанеев, брат Иосифа де Рибаса Феликса, негоциант и меценат Маразли, отец одесского пива Санценбахер и Александр Ланжерон. Также тут похоронен консультант Наполеона Бонапарта, выдающийся юрист Яков Иванович Шнейдер и даже знаменитая киноактриса Вера Холодная. На кладбище находились семейные склепы графов Толстых и Потоцких.

За годы существования кладбище расширялось - к началу ХХ века оно занимало 34 гектара. На территории постоили храм Всех Святых, строительство которого было начато в 1816 году.

Церковь Всех Святых. Литография второй половины XIX века. Фото: википедия


Кладбищенская церковь Всех Святых. Фотография начала XX века. Фото: википедия


Вид на Старое кладбище и церковь Всех Святых. Фото: Одесса на старых открытках (книга-альбом) / авт.-сост. А.А. Дроздовский. - Одесса, 2006.

Культурная ценность

Близость Греции и Италии привели к тому, что одесские кладбища стали украшаться мраморными монументами. Кладбище представляло собой лес самых различных памятников из белоснежного, сероватого и черного мрамора. Многие из памятников были уникальными и достойными не кладбищ, а центральных улиц города. Встречались целые часовни из белоснежного мрамора.

Особым изяществом отличались склепы. Одним из них был склеп потомственного почетного гражданина и городского головы Одессы Алексея Пашкова. Также выдающихся по красоте и богатству был склеп семьи Анатра - это была большая, изящно отделанная часовня в римском стиле из черного и розового шлифованного гранита.


Памятник Радецкому. Фото: filokartist.net








Памятник на Первом хритсианском кладбище. Фото: книга "Первые кладбища Одессы"


Разрушение

В 1920-х годах кладбище стало приходить в запустение из-за отсутствия ухода, грабежей и целенаправленного разрушения. По решению большевистских властей, надгробья кладбища стали разбирать, чтобы освободить место для других нужд. Доступные захоронения грабили. Кладбищенский храм Всех Святых разобрали. В 1937 году на месте кладбища открыли "Парк культуры и отдыха имени Ильича" с танцплощадкой, тиром, комнатой смеха, аттракционами и зоопарком.

По мемуарам очевидца, в один из дней сначала 1930-х годов, все входы на кладбище перекрыли сотрудники НКВД. Особые работники извлекали гробы из родовых склепов и вскрывали их. Все награбленное регистрировали и укладывали в мешки. Если гроб был железным, то он вывозился на металлолом, а останки из него вываливали на землю.

Только в Независимой Украине заговорили о необходимости создания мемориала на этой территории. Собор Всех Святых собираются полностью восстановить - фундамент уже раскопан много лет. Однако до сих пор никаких серьезных мер власть не предпринимает.


Фундамент разрушенного харама Всех Святых. Фото: perlyny-ua.narod.ru


Нет, это не просто красивые вазы. Это вазы от могил. Фото: perlyny-ua.narod.ru


Еще одна ваза. Фото: perlyny-ua.narod.ru


Остатки памятников на территории Преображеского парка. Фото: panoramio.com

КЛАДБИЩЕ БЫЛО ЗДЕСЬ

Преображенский парк https://yandex.ua/maps/145/odessa/?z=18&ll=30.729568999999998%2C46.465340000015324&l=map&origin=jsapi_2_0&from=api-maps

http://od.vgorode.ua/news/obzory/290582-staraia-odessa-kak-vyhliadelo-pervoe-kladbysche-horoda