Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Реквием памяти погибшим Одесситам 2 мая 2014г. на Куликовом поле в Доме Профсоюзов




‪#‎Одесса‬. 2 мая. Не забыть
Вспомним всех поимённо,
горем
вспомним
своим...
Это нужно -
не мёртвым!
Это надо -
живым!
Вспомним
гордо и прямо
погибших в борьбе...

Есть
великое право:
забывать
о себе!
Есть
высокое право:
пожелать
и посметь!..

Стала
вечною славой
мгновенная
смерть!


1. Жульков Александр Юрьевич, 08.12.1968 г. р., огнестрельное ранение
2. Яворский Николай Анатольевич, 02.01.1976 г. р., огнестрельное ранение
3. Петров Геннадий Игоревич, 27.02.1985 г. р.,огнестрельное ранение
4. Бражевский Андрей Геннадьевич, 30.08.1987 г. р., падение.
5. Папура Вадим Вадимович, 42.07.1996 г.р., падение.
6. Заяц Игорь Леонидович, 13.01.1968 г. р., падение.
7. Кущ Руслан Олегович, 26.01.1984 г.р., падение.
8. Вереникина Анна Анатольевна, 29.12.1955 г. р., отравление.
9. Калин Анатолий Андреевич, 12.08.1976 г. р., отравление.
10. Никитенко Максим Алексеевич, 28.10.1982 г. р., падение.
11. Острожнюк Игорь Евгеньевич, 12.07.1964 г. р., падение.
12. Буллах Виктор Далхакович, 05.02.1956 г.р., падение
13. Маркин Вячеслав Владимирович, 18.11.1969 г.р., падение.
14. Негатуров Вадим Витальевич, 05.12.1959 г.р.,ожоги.
15. Гнатенко Евгений Николаевич, 09.11.1952 г. р., отравление газом.
16. Полулях Алла Анатольевна, 26.08.1962 г.р., отравление газом.
17. Яковенко Ирина Владимировна, 07.09.1959 г.р., отравление газом.
18. Кушнарёв Геннадий Александрович, 26.06.1975 г.р., отравление газом.
19. Мишин Сергей Сергеевич, 01.02.1985 г.р., отравление газом.
20. Пикалова Светлана Валерьевна, 04.03.1981 г. р., отравление газом.
21. Коврига Николай Сергеевич, 08.11.1984 г.р., отравление газом.
22. Садовничий Александр Кузьмич, 18.09.1954 г. р., отравление газом.
23. Бригар Владимир Анатольевич, 10.02.1984 г. р., отравление газом.
24. Никитюк Дмитрий Игоревич, 08.08.1974 г. р., отравление газом.
25. Митчик Евгений Васильевич, 21.01.1983 г. р., отравление газом.
26. Степанов Виктор Васильевич, 10.04.1948 г. р., отравление газом.
27. Костюхин Сергей Николаевич, 26.06.1967 г. р., отравление газом.
28. Новицкий Владимир Михайлович, 25.07.1944 г. р., отравление газом.
29. Полевой Виктор Павлович, 19.09.1966 г. р., отравление газом.
30. Бежаницкая Кристина Александровна, 18.03.1992 г. р., отравление газом.
31. Ломакина Нина Ивановна, 29.07.1953 г. р., отравление газом.
32. Кононов Александр Владиславович, 11.04.1959 г. р., отравление газом.
33. Гнатенко Андрей Михайлович, 19.05.1989 г. р., отравление газом.
34. Балабан Алексей Семёнович, 06.04.1982 г. р., отравление газом.
35. Лукас Игорь Еропович, 01.07.1993 г. р., отравление
36. Милев Иван Иванович, 1980 года рождения
37. Щербинин Михаил Иванович, 08.12.1956 г.р., отравление
38. Приймак Александр Григорьевич, 28.08.1945 г.р., отравление
39. Лосинский Евгений Лукич, 16.11.1979 г. .р., огнестрельное ранение
40. Шарф Тарас Владимирович, 12.06.1973 г. р., отравление газами
41. Иванов Дмитрий Иванович, 1958 г.р., погиб в огне
42. Березовский Александр Викторович, 06.08.1973 г.р., отравление газами, ожоги
43. Каир Петр Анатольевич, 28.01.1969 г.р., отравление газами, сильные ожоги
44. Галаганова Любовь Александровна, погибла в огне.
45. Карасев Юрий Владимирович, погиб в огне.
46. Вячеславов МИХАИЛ МИХАЙЛОВИЧ



Обращение ко всем, причастным к Одесской трагедии...

Они вроде бы люди…Очень даже похожи.
Мы конечно не судьи…Но мы Богу поможем.
Просто те, что похожи, убивали как звери…
Так что внешнему облику лучше не верить.

Они бегают сворой, ищут новые жертвы.
И приморский наш город рвут Галиции ветры.
Черно-красные флаги и нацистские зиги.
От Одесской Хатыни по всей Родине блики.

Суд настигнет «херОев, что вокруг окопались.
Партизанские тропы нам от дедов достались.
Бойтесь, мерзкие твари. Вам не будет пощады.
Не спасет вас Бандера и от хунты награды.

Вам не скрыться ни где…Лучше и не пытайтесь…
Вы покайтесь убогие, перед смертью покайтесь.

Снежана Аэндо


Тихо крыльями шурша, улетела ...крыша

Выставка в Киеве убеждает посетителей, что Будда был украинцем


Предки Будды Гаутамы перекочевали в Индию с территории современной Украины, следовательно, Будда был украинцем.

Об этом в интервью «Громадьскому  радио» заявил основатель выставки «Сокровища Тибета» Александр Рыбин отвечая на вопрос журналиста о том, какой национальности был основатель буддизма.

«Украинец. Пару месяцев назад я был в месте, где Будда достиг просветления. В интернет-кафе сидели два бирманских монаха. Когда они увидели мой паспорт, они заинтересовались, откуда я. Я сказал, что из Украины. Они вскочили и начали хлопать в ладоши. Я понял, что они говорили, что семья Будды пришла из Украины, они счастливы встретить украинца. Есть одна из самых популярных теорий о том, что предки Будды перекочевали с территории современной Украины», — сказал он.

Александр Рыбин также сообщил что выставка «Сокровище Тибета», которая уже проходила в Киеве в прошлом, в этом году была сорвана. «Мы всех приглашали в Украинский дом, где должна была состояться выставка «Сокровища Тибета». Это огромная уникальная выставка, которая содержит 470 оригинальных экспонатов. К сожалению, Украинский дом в последний день нас выставил на улицу», — сказал он.

http://www.politnavigator.net/vystavka-v-kieve-ubezhdaet-posetitelejj-chto-budda-byl-ukraincem.html

Одесские тайны-5. Капища древних богов и мрачные легенды • Таймер

В Одессе, как и в каждом уважающем себя центре цивилизации, есть и «нехорошие места» со своей необычной, аномальной репутацией. И — городские легенды, зачастую, с реальными событиями отнюдь не совпадающие. Однако, и те, и другие — неотъемлемая часть неповторимого облика города. И в этой части наших прогулок по Одессе таинственной ТАЙМЕР познакомит вас с некоторыми из них.

Где находится «пуп Земли»?

Само собой, для нас, одесситов, ответ на сей вопрос ясен изначально! Конечно же, в нашем городе, который назван писателем «улыбкой Бога»! Но, самое любопытное, подтверждается это не только народной молвой, но и исследованиями ученых мужей!

…Жевахова гора — совсем небольшая возвышенность в районе Пересыпи, высотой достигающая всего 40 метров. Находящаяся между Куяльницким и Хаджибейским лиманами, она и горой-то названа может быть только из вежливости. Так, глиняный холм… Но — упоминается она часто. Носящее имя владевшего там ещё в начале ХIХ века небольшим загородным имением бравого генерала и героя Отечественной войны 1812 года князя Жевахова (Джевахишвили), сие невысокое плоскогорье вызывает бурный интерес у самых разных групп почтеннейшей публики. Для археологов и историков — это место, где ещё в V веке до нашей эры находилось древнегреческое святилище богини Деметры. Уникальный культовый объект Северного Причерноморья, аналогичный по своему значению… знаменитым греческим Дельфам с их легендарным оракулом!

Ведь только в этих двух сакральных центрах античного мира располагался омфалос — «пуп Земли», некий алтарь хтонического божества, древней Богини-Матери, олицетворявшей и плодородие, и связь мира земного с миром подземным, загробным. Найденное археологами несколько лет тому назад, сие капище представляет собой небольшой глиняный холмик с воронкообразным углублением, содержащим в себе ритуальные пожертвования — специально разбитые амфоры и прочие сосуды, оно стало мировой сенсацией. И значение его как неких врат в потусторонний мир как бы подтверждается странной репутацией Жеваховой горы. Ведь иные исследователи античных мифов полагают, что одной из ипостасей Деметры была и Геката — мрачная богиня ночи, Луны и всяческой нечисти. Покровительница колдовства и некромантии, чьими спутниками были таинственные кабиры, вампиры-ламии, эмпузы и прочие жуткие создания…

О том, что на горе «неладно» впервые узнал я ещё в юности, на рубеже 70-80-х годов прошлого века. Живя на Пересыпи, неподалёку от неё, приходилось мне слышать от приятелей странные истории и о том, что там порой будто бы видели таинственные фигуры в чёрных одеяниях, скрывающиеся в выходах катакомб. Ходили слухи и о движущихся огнях в небе, появляющихся над горой по ночам… Часто гуляя там на каникулах со своим огромным ньюфаунлендом, ловил я себя на необычных ощущениях — как будто, находясь в этом куске древней степи с запахом полыни, чувствуешь на себе какой-то пристальный взгляд, пронизывающий до костей. Кстати, и достаточно уравновешенный пес вел себя там довольно странно, проявляя явное беспокойство в абсолютно безлюдных местах… А одноклассник с княжеской фамилией Воронцов и вполне пролетарским происхождением, живший буквально под самой «Жеваховкой», приносил обломки древних сосудов, иногда даже с чёрной эмалью, найденные в огороде.

Куда позже, уже во времена перестройки, пришлось мне общаться с энтузиастами-уфологами, весьма серьёзно изучавшими эти места. По их сведениям, именно над горой отмечено было рекордное для нашего региона число НЛО, причём там будто бы они даже совершали посадки. Зафиксированы были и рассказы очевидцев из числа местных жителей. Более того, наиболее увлечённые идеей контакта с иными цивилизациями утверждали, что в недрах горы кроется некий древний «маяк», привлекающий пришельцев то ли с других планет, то ли — из параллельных миров… Примерно в то же время приходилось мне слышать и о том, что пустынное место стало весьма популярно у сатанистов и прочих поклонников тьмы, избравших его для проведения своих ритуалов. Учитывая же то, что Одесса как один из центров «нетрадиционных культов» в 90-е годы вызвала интерес даже у западных журналистов, сегодня это удивления не вызывает. Особенно — в свете реального пика подобных мрачных веяний, обернувшихся в конце прошлого века — начале нынешнего для нашего солнечного города скандальными историями с девицей-«вампиршей», приобщавшей подростков к кровавым ритуалам и наркотическим оргиям и за это осуждённой после громкого процесса, да чёрным магом Раокриомом, избравшим Одессу на какое-то время своей резиденцией и центром публичной пропаганды сомнительного учения…

При всём здравом скептицизме следует признать: Жевахова гора — место и впрямь странное. Ведь древние, не потеряв ещё связь с изначальными силами земли, находили для своих святилищ некие «места силы», которые с точки зрения нынешней строгой науки обладают некими геомагнитным и прочими необычными свойствами. Адепты же новомодных паранаук и мистических учений да сект — объявляют их «аномальными зонами», пытаясь найти там связь с иными мирами да инфернальными сущностями… В любом случае, сей район нашего города заслуживает пристального изучения — и как локализация несомненно уникальных античных памятников, заслуживающая статуса археологического заповедника, и — как потенциальный объект изучения учёными необычных аномалий. Да и сведения о том, что у обитателей горы суициды и психические заболевания более часты, чем у прочих горожан, заслуживают, по крайней мере, проверки и попытки рационального объяснения при подтверждении.

Кто знает, что таится в глубинах Жеваховой горы, и чем ещё может удивить грядущих исследователей это таинственное место со странной и мрачноватой репутацией.

Дом царя Ирода

Массивное здание на Польском спуске, стоящее буквально над Канавой — старинным средоточием портовых притонов, носит это мрачное прозвание благодаря классической городской легенде. Сразу скажу: документального подтверждения она не имеет, по крайне мере, «ходячая энциклопедия» истории нашего города, Олег Губарь, с полной ответственностью заверил меня в том, что ни в каких печатных и письменных источниках былых времен упоминаний об этой истории он не встречал. Но — легенда, даже если она и является плодом вымысла, концентрирует в себе некие реалии, порой изменённые до неузнаваемости, но дающие представление о временах и нравах, иначе — её бы просто забыли…

Итак, по наиболее распространённой версии, в доме над Канавой до революции находился дом терпимости. А его обитательницы зачастую вынуждены были избавляться от нежеланных плодов своей древнейшей профессии, прибегая к услугам сговорчивых акушеров. Будто бы во время полицейской облавы и были обнаружены то ли в отхожем месте, то ли в заброшенном колодце для сбора дождевой воды жуткие останки нерождённых детей… После чего имя жестокого евангельского царя-детоубийцы и «прилипло» к этому огромному доходному дому.

Другой вариант происхождения этого названия таков: будто бы именно там находился притон беспощадного пахана некоей банды, не щадившего в своих налётах ни женщин, ни детей, дабы не оставлять свидетелей. За то и получил он столь нарицательное имя, в итоге своих злодейств уйдя на пожизненную сахалинскую каторгу после ареста и суда…

Как бы там ни было, а дом сей и впрямь выглядит довольно мрачно, нависая над обрывом своей тушей, отдалённо напоминающей очертаниями славный собор Парижской Богоматери. Впрочем, жители его вовсе не страдают от нашествия духов жертв порочных страстей, а кинематографисты с давних пор любят снимать его столь характерные для Одессы открытые галереи, двери из которых ведут прямо в квартиры. И натуру что для швейцеровского «Золотого телёнка», что для нашумевшей «Ликвидации», что для многих других фильмов снимали именно там. А легенда — остаётся легендой, живя своей жизнью…

Автор: Игорь Плисюк

http://timer-odessa.net/statji/odesskie_tayni_5_kapischa_drevnih_bogov_i_mrachnie_legendi_354.html?_utl_t=lj Одесские тайны-5. Капища древних богов и мрачные легенды • Таймер

МОЛИТВА СТАРЦА ИОНЫ ОДЕССКОГО. Письмо в Редакцию. (ВИДЕО, перепишите и выучите её) » Москва - Третий

МОЛИТВА СТАРЦА ИОНЫ ОДЕССКОГО. Письмо в Редакцию. (ВИДЕО, перепишите и выучите её) » Москва - Третий Рим

Молитва – благословение схиархимандрита Ионы (Игнатенко):

Душа Христова, освяти меня.
Тело Христово, спаси меня.
Кровь Христова, напой меня.
Вода Христова, умой меня.
Раны ж твои глубокие,
Господи, прикрой меня.
Я в час с Тобою, Господи,
Оборони меня, Господи,
От лютого ворога, от наглой смерти,
Помилуй мя, Господи!
Аминь.




Необыкновенные приключения евангелистов в России и Одессе • Таймер

Игорь Плисюк

И какое отношение могли иметь святые авторы жизнеописаний Христа к стране, появившейся через тысячу лет после Рождества? Ведь даже апостол Андрей, по весьма сомнительной, апокрифической легенде, проповедовавший на берегах Черного моря и на месте нынешнего Киева, Евангелий не писал. Тем более, причём здесь Одесса, едва разменявшая третье столетие? — Резонно спросите вы.

Ответы на эти вопросы кроются на Пушкинской улице, во дворце Абазы, где расположен наш музей Западного и Восточного искусства. Ведь здесь на почётном месте хранятся два шедевра Франса Хальса — «Святой Лука» и «Святой Матфей». Полотна необычной и таинственной судьбы, одно из которых стало «героем» знаменитого советского кинодетектива — фильма Анатолия Бобровского «Возвращение святого Луки» (1970 г.). А история, ставшая основой этого блокбастера времён моего детства, — весьма напоминает ту, что была нами недавно описана — о похищении «Поцелуя Иуды» Караваджо

http://timer-odessa.net/minds/neobiknovennie_priklyucheniya_evangelistov_v_rossii_i_odesse_768.html?_utl_t=lj Необыкновенные приключения евангелистов в России и Одессе • Таймер

Мы защищали нашего раввина, он бойко нам патроны продавал (с)

Оригинал взят у marquart в Мы защищали нашего раввина, он бойко нам патроны продавал (с)
Следователи задержали заместителя командира 53 отдельной механизированной бригады ВСУ за продажу боеприпасов.

Об этом говорится в сообщении Генпрокуратуры в пятницу.
http://www.gp.gov.ua/ua/news.html?_m=publications&_c=view&_t=rec&id=189324
"Разоблачен во время сбыта боеприпасов заместитель командира 53 отдельной механизированной бригады Вооруженных Сил Украины", - сказано в сообщении.
Указывается, что замкомандира "в течение июня-июля 2016 с целью личного обогащения сбыл гражданскому лицу более 5000 единиц боеприпасов (патроны калибра 7,62 мм и 5,45 мм, гранаты РГД-5), за что получил 66 800 гривен ".

Но ясен пень, что в опатронивании гражданских лиц виновен Путин!

Касперовская чудотворная икона Божией Матери


В Одесском кафедральном соборе находится драгоценная святыня — чудотворная икона Божией Матери под названием «Касперовская».

Касперовская икона Божией Матери на-писана масляными красками на полотне, наклеенном на дерево. По подобию икон, так называемых Корсунских, Богоматерь изображена держащей в левой руке Предвечного Младенца, у которого в левой руке — свиток. По сторонам иконы изображены с одной стороны — Иоанн Предтеча, с другой — святая мученица Татьяна. При тщательном осмотре образа видна его древность: дерево обветшало, краски по краям потемнели и местами икона повреждена.

Икона эта была привезена в Россию из Трансильвании более 230 лет тому назад одним сербом, поселившимся в Ольвионольском уезде Херсонской губернии. Переходя из рода в род в виде благословения детей, икона эта в 1809 году передана была в благословение помещице Херсонского уезда жене штабс-капитана Николая П. Касперовой Ульяне Иоанновне. Уже тогда снятая икона была так ветха, что едва возможно было распознать лики Божией Матери и Спасителя. В дом госпожи Касперовой стали стекаться из разных мест страдающие недугами, нуждающиеся в небесной помощи. Госпожа Касперова, видя это, сама отнесла икону в приходскую церковь свт. Николая, считая грехом держать более у себя чудотворную икону. Специальной комиссией опрошены были те, которые по вере и молитве пред чудотворною иконою получили от разных болезней исцеление. Не десятки, не сотни, а тысячи можно было указать чудес, совершившихся пред ликом чудотворной иконы Божией Матери…

Жители Херсона, ближайшие свидетели знамений и чудес, явленных при сем образе, испросили благословения Святейшего Синода и дозволения Государя Императора совершать ежегодно крестный ход с чудотворною иконою Богоматери из Касперовки в Херсон. Крестный ход установлен с 1852 г. и совершался со всем подобающим благолепием, при бесчисленном собрании богомольцев не только Херсонской губернии, но и соседних губерний. Пребывание святой иконы в Херсоне продолжалось до 20 июня.

В 1854 году Одесса переживала тяжелое время. Соединенный флот Англии, Франции, Турции и Италии обложил английский рейд в количестве десяти линейных кораблей и нескольких пароходов, при 400 орудиях. Снятая чудотворная икона принесена была торжественным крестным ходом в Одесский кафедральный собор в августе 1854 г. и пребывала в нем до 20 мая 1856 г.

В это тяжелое для одесских жителей время они в молитве пред ликом Пречистой Девы находили утешение, ободрение, надежду. Иконой этой архиепископ Иннокентий благословлял войска, переходившие в Крым через Одессу. Икону эту возили по госпиталям и лазаретам. К 30 сентября 1855 г. почти весь наличный состав бывшего в Черном море боевого флота Англии, Франции, Турции и Италии обложил Одессу. Святитель Иннокентий приказал собрать граждан на площадь перед Собором и начал служить пред чудотворным образом молебствие, а вечером накануне праздника Покрова Богородицы — Покаянный канон. В день Покрова Пресвятой Богородицы после Литургии отслужено было молебствие, а вечером того же дня неприятельский флот без выстрелов ушел с одесского рейда. Таким образом, явленое в день Покрова Пресвятой Богородицы знамение станет считаться великим днем в Одессе.

Первые храмы и молитвенные дома в честь Касперовской иконы Божией Матери были построены во второй половине XIX ст. на территории нынешних Одесской, Херсонской и Николаевской областей. Эта традиция сохранилась и доныне. Первым храмом в честь Касперовской иконы Божией Матери была церковь горо да Ананьева, освященная 12 ноября 1857 года, в 4-х верстах от соборною храма города Ананьева. Мысль о сооружении ее и о посвящении Касперовской иконе Божией Матери принадлежала Святителю Иннокентию Одесскому. Вторым храмом, построенным в 45 верстах от Одессы, была однопрестольная каменная церковь, построенная во имя чудотворного образа Божией Матери Касперовской в селе Ранжевы Хутора. Она была построена в 1863 году на средства нежинского грека Стефана Мурмураки. Церковь пользовалась особой любовью жителей ближайших деревень — Тшиковки, Любополя, Бутовки.

В 1872 году усердием граждан города Николаева и прихожан бывшей Алексеевской церкви была построена однопрестольная церковь в честь Касперовской иконы Божией Матери в городе Николаеве.

Вот уже полтора века каждую пятницу в Одесском Свято-Успенском кафедральном соборе совершается акафистное пение пред чудотворным Касперовским образом Божией Матери. Высоко воздвигая икону над молящимися, архипастырь трижды осеняет ею народ при пении: «Пресвятая Богородице! Помогай нам!» И звучит песнь «Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякого зла честным Твоим омофором!» Крестные ходы с Касперовской иконой Божией Матери стали одним из величайших событий для южан. Последний, самый длинный крестный ход с Касперовской иконой Божией Матери, прошел в 1918 году. На долгие годы духовной смуты и нестроений крестный ход с Касперовской иконой Божией Матери был запрещен с 1919 года по 90-е годы ХХ-го столетия. Только и 90-е годы ХХ-го века благодаря усилиям Высокопреосвященнейшего Агафангела Митрополита Одесского и Измаильского крестные ходы с Касперовской иконой Божией Матери были возрождены.

Особенно часто надо обращаться с молитвой к Божией Матери. Перед ней никакие сопротивные силы не могут устоять. Ее молитва сильнее молитвы всех святых. Почти в каждом храме Одесской епархии находятся старые и новые списки Касперовской иконы Божией Матери, очень много сохранило, семейных реликвий.

Огромным почитанием пользуется Касперовская икона Божией Матери во всем православном мире. Патриарх Алексий I, приезжая в послевоенные годы в Одессу, горячо молился у Касперовской иконы Божией Матери и благодарил Всемилостивую, что она охраняет южные пределы нашего Отечества. Патриарх Пимен посвятил несколько слов и поучений Касперовской иконе. В каждый свой визит Его Святейшество присутствовал на акафисте этой иконе, который вот уже на протяжении 150 лет поётся в кафедральном соборе по пятницам. Как трогательно звучат слова Его Святейшества патриарха Пимена, сказанные в Успенском кафедральном соборе Одессы 12 июля 1975 года: «Находясь в Москве, я часто вспоминаю этот величественный Успенский собор. И я очень рад за одесситов, которые всегда имеют возможность прийти в этот святой храм и помолиться у Касперовской иконы Божией Матери, принести к ней свои просьбы и скорби. Этот образ — великий дар для вас, верующих людей».

Жизнь Богоматери — это самая высокая школа христианской нравственности. Вся жизнь Пресвятой Девы на земле проходила так, что даже о тех событиях, которые непосредственно относились к Ней, из евангельского повествования, мы знаем очень и очень мало. Почему так? Благодаря той величайшей добродетели, которую Богоматерь стяжала и которая называется смирением. У святых отцов эта добродетель называется нищетой духовной.

Есть чудотворные списки Касперовской иконы Божией Матери и в других епархиях. Под С.-Петербургом в Покроно-Тервеническом женском монастыре, одном из самых прославленных в епархии, есть мироточивая икона Божией Матери Тервеническая (Касперовская). В обители зимой 1997 года мироточила также наклеенная на картон фотография Тервенической Богоматери, стоявшая на полочке в келье. Трижды в году мы чествуем чудотворную икону Божией Матери Касперовскую: в среду светлой седмицы, 12 июля, 14 октября, а одесситы — еженедельно на акафисте Божией Матери в пятницу вместе с Высокопреосвященнейшим Агафангелом, Митрополитом Одесским и Измаильским; почти ежедневно священник служит молебны у Чудотворной иконы.

Кто хотя бы один раз в жизни побывал на акафисте Божией Матери ради иконы Ее Касперовской в кафедральном Свято-Успенском соборе на архиерейской службе, запомнит навсегда услышанное: «Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякого зла честным Твоим омофором».

http://sporuchnica.od.ua/%D0%BA%D0%B0%D1%81%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D1%87%D1%83%D0%B4%D0%BE%D1%82%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B0-%D0%B1%D0%BE%D0%B6%D0%B8/

Крестный ход через Харьков

Оригинал взят у jadore_odessa в Крестный ход через Харьков
Крестный ход через Харьков. Впечатления харьковчанки.
Назовём её ради безопасности Д.
Напишу здесь, что увидела. Дошли от Холодной горы до поворота на Коротич. Еще километров 10, вроде бы, оставалось до Люботина. Но уже не рискнула (((
Я таких людей не видела раньше, не знала об их существовании. Не сравнить ни с посещением храмов на праздники, ни даже с приездом Кирилла в Харьков, когда меня тоже многое поразило.


Collapse )

Путин на Афоне

Оригинал взят у arinapushkina в Путин на Афоне

Владимир Путин в храме Успения Пресвятой Богородицы на Святой горе Афон
Владимир Путин в храме Успения Пресвятой Богородицы на Святой горе Афон
Фото: Алексей Дружинин / пресс-служба президента РФ / ТАСС

Президент России Владимир Путин прибыл на Афон для участия в мероприятиях, приуроченных к 1000-летию появления русских монахов на Святой горе. Благодаря непрерывной трансляции греческого телевидения, сокровенная духовная жизнь главы государства была вынесена на всеобщее обозрение. Российский телеканал «Царьград» рассказывал о паломнической поездке в режиме телемарафона. А то, что Владимиру Путину дозволили сесть в кресло византийских императоров (хотя он предпочел отстоять молебен), и вовсе назвали интронизацией российского президента. «Лента.ру» наблюдала за визитом Путина и на Афон и как его освещали.

Византийский трон

Российского президента ждали на пристани к 14.00. От привычного вертолета пришлось отказаться, на Афон Путин должен был прибыть на катере. В означенное время на горизонте замаячило утлое суденышко. И мелькнула мысль: неужели он приедет вот так по-простому, даже без охранников. Но суденышко вскоре пропало из виду. К пристани приблизился белоснежный катер. Оттуда быстро выскочили мужчины в строгих костюмах и с чемоданами в руках. За ними — личные фотографы Путина и сотрудники службы протокола. Через несколько минут пришвартовался еще один белоснежный катер — с министром иностранных дел Греции на борту. И наконец, появился третий, самый большой катер, откуда и вышел президент России.

В предыдущий визит на Святою гору Путин был одет во все черное. На этот раз он предпочел синий костюм. Правда, без галстука. И тут же снял пиджак — на пристани нещадно палило солнце. Российский президент по очереди поздоровался с представителями Священного Кинота (исполнительная власть) и с митрополитом Волоколамским Иларионом, председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, с которым президент давно и прекрасно знаком.

Тут Путин направился, было, к машине, но его остановили афонские старцы. Отбросив византийскую дипломатию, они по-простому предложили сфотографироваться на память. Так Афон стал одним из немногих мест на земле, где охране Путина пришлось отступить назад и не вмешиваться.

А Путин направился в Карейский протатский храм Успения Пресвятой Богородицы — соборный для всего Афона, история которого насчитывает добрую тысячу лет. На Горнем месте в алтаре храма — чудотворная икона Богородицы «Достойно Есть», наиболее почитаемый на Афоне образ Божией Матери. К ней и приложился Путин, встав затем к Византийскому трону (а вовсе не сев в него).

Охранники и сотрудники протокола не оставляли Путина и в церкви. А телекамеры постоянно фокусировались на его лице.






В вере — опора

После недолгого молебна Владимир Путин поблагодарил Вселенского Патриарха и братию Святой горы за теплоту и доброту, с которой его уже второй раз принимают в святой обители. «Здесь происходит очень важное и нужное для православного мира деяние. Оно связано с устроением нравственного устоя нашего общества. И вы во многом являетесь источником этого устроения и благодати», — сказал он в приветственном слове.

А на встрече со Священным Кинотом признался, что православие помогает ему приобрести внутреннюю опору. «Многие века русские черпали на Афоне духовные силы и знания. Возрождая сегодня историческую память, традиционную культуру мы рассчитываем на упрочение отношений с Афоном», — обратился он к старцам.

Президент преподнес в дар факсимильную копию рукописи императорских Минологии XI века, которая была привезена со Святой горы в 1654 году. Эта рукопись с золотыми миниатюрами сохранилась лишь в двух экземплярах.Подарок может обрести место в библиотеке монастыря святого Пантелеимона, где президент России встретился с патриархом всея Руси Кириллом, прибывшим на Афон на день раньше.

Патриарх выступил со своим приветственным словом в Успенском соборе. Он говорил о мире, раздираемом противоречиями и конфликтами. Этот мир «остро нуждается в примере согласия и умиротворения, обретаемого во Христе через отречение от себялюбия и потворства греху». «Святогорская монашеская традиция являет собою этот пример. Поэтому Афон так притягателен для множества боголюбцев и людей, только начинающих свой путь ко спасению», — заключил патриарх.






Русский Афон как телемарафон

Прямую трансляцию визита Путина на Афон, а точнее даже телемарафон, устроил канал «Царьград». Его основатель Константин Малофеев — предприниматель, попавший под западные санкции, отмечал, что главная цель телеканала — обращение в православную веру, а также «возрождение былого величия царской России». Царьград активно освещал вооруженный конфликт на востоке Украины, информационно поддерживая сторонников самопровозглашенных ДНР и ЛНР.

«На планете проживает свыше 140 миллионов человек, которые говорят о себе: "Мы — русские". В России нас 115 миллионов. Это и есть аудитория телеканала и сайта "Царьград"», — говорится на официальной странице телеканала.

В прямом эфире несколько телеведущих, находящихся в студии, комментировали происходящее на Афоне. Со Святой горы включались корреспонденты, озвучивавшие «внутренние афонские инсайды и эксклюзивы», историки рассказывали о прошлом святой обители. Сам Константин Малофеев тоже участвовал в телеэфире. Он рассказывал, что афониты о Путине говорят как о Божьем избраннике, лидере христианского мира и приветствуют его как арамейского императора. Встреча российского президента и патриарха на Святой горе, на его взгляд, имеет огромное значение — это «метафизика геополитики». Нахождение Путина у Византийского трона Малафеев и вовсе назвал интронизацией.






Практически непрерывную телетрансляцию вело и греческое телевидение. Рассказ о пребывании Путина в Афинах также шел на центральных телеканалах в режиме нон-стоп. Такой информационной открытости не было, пожалуй, ни в одной стране, куда прибывал с визитами Путин.

Политические паломники

Каждый год на Святую гору совершают паломничество тысячи верующих из России. Первые русские иноки появились на Афоне еще во времена равноапостольного великого князя Владимира. Именно на Святой горе принял постриг родоначальник русского монашества преподобный Антоний Печерский.

Но ни цари, ни императоры российские на Афон не приезжали. Только великие князья Романовы были здесь несколько раз. Известно, что на Афоне побывал и Григорий Распутин. И вроде бы даже спровоцировал какой-то конфликт с монахами.

В советское время, по понятным причинам, поток русских паломников иссяк. Движение начало возрождаться в 2000-е годы. Паломничество на Афон совершали Евгений Примаков, Сергей Шойгу, Сергей Степашин, Юрий Чайка, Георгий Полтавченко. Традицию таких поездок заложил бывший глава РЖД Владимир Якунин. В 2011 году учрежденный им Фонд Андрея Первозванного привозил в Россию с Афона пояс Пресвятой Богородицы. В очередь к этой реликвии выстроились три миллиона человек. За последний год Святую гору Афон посетили 11 тысяч граждан России.

Татьяна Меликян